وقال بعضهم : التوكل أن لا تعصي الله من أجل رزقك » « 1 » . ويقول : « قال بعضهم : التوكل : هو ترك رؤية التوكل ، وإسقاط رؤية الوسائط ، والتعلق بأعلى الوثائق » « 2 » . ويقول : « قال بعضهم : التوكل : هو السكون في حالتي المنع والعطاء » « 3 » . ويقول : « قال بعضهم : التوكل : هو أن يكون مثل الطفل لا يعرف شيئاً يأوي إليه إلا ثدي أمه ، كذلك المتوكل يجب أن لا يرى لنفسه مأوى إلا إلى الله عز وجل » « 4 » . ويقول : « التوكل : هو جند الله في الأرض يقوي به قلوب المريدين » « 5 » . الإمام القشيري يقول : « التوكل : هو سكون القلب في ضمان الغيب . [ وهو ] : هُدُوّ الضمير عند هجوم التقدير . [ وهو ] : عدم الإزعاج في مواطن الاحتياج . [ وهو ] : نفي الاضطراب عند عدم الأسباب . [ وهو ] : دفع التهمة عند سابق القسمة » « 6 » . ويقول : « التوكل : هو تفويض الأمور إلى الله . وحقه وأصله : علم العبد بأن الحادثات كلها حاصلة من الله تعالى ، وأنه لا يقدر أحد على الإيجاد غيره » « 7 » . ويقول : « التوكل : هو زوال الاستشراف ، وسقوط الطمع ، وفراغ القلب من تعب الانتظار .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1015 1014 . ( 2 ) - المصدر نفسه ص 538 . ( 3 ) - المصدر نفسه ص 687 . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 953 . ( 5 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي المقدمة في التصوف وحقيقته ص 28 . ( 6 ) - د . قاسم السامرائي أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري ص 61 . ( 7 ) - الإمام القشيري تفسير لطائف الإشارات ج 4 ص 315 .